Основы Web технологий, основы Web дизайна - курс лекций

  Что еще необходимо знать об Интернете

  Личная свобода

Американцы считают, что самая свободная страна в мире — это Америка. Рос- сия тоже свободная страна. Однако никто, наверное, не станет спорить с тем, что самое свободное государство на земле — это необозримый виртуальный мир Интернета.

Находясь в Интернете, вы можете общаться когда угодно и с кем угодно, география уже не имеет значения. Ваш собеседник может находиться в Австралии или в Аргентине, скорость обмена данными или условия связи от этого никак не меняются.

Право человека на информацию и индивидуализм — неотъемлемое право каждого «гражданина Интернета». Любой из нас может исповедовать различные точки зрения на те или иные вещи, придерживаться абсолютно разных жизненных позиций. Гонения за взгляды строго запрещены. Если вы хотите создать дискуссионный клуб, посвященный, скажем, некрофилии или употреблению нецензурной брани, и в состоянии найти достаточное количество приверженцев, никто не сможет вам запретить этого. Создавая собственный web-ресурс, необходимо помнить, что вы становитесь строителем, одним из создателей Интерне- та; публикуя информацию для всеобщего сведения, вы можете излагать любую точку зрения, важно лишь соблюдать элементарную корректность.

Собственно, даже ваше поведение в Сети никого кроме вас самих (и модерато- ров на некоторых страницах) не волнует. Однако, если вы встречаете в общении с вами вежливое к себе отношение, то ваши собеседники, наверное, вправе рассчитывать на такое же отношение и с вашей стороны. В Интернете нет кара- тельных или правоохранительных инстанций, таких как, например, полиция. Все остается на совести самих пользователей. И если вы вошли в чистый и ухоженный дом, постарайтесь там не сорить и не писать на обоях маркером неприличные слова. Это, в первую очередь, говорит только о вашем воспитании и личном интеллектуальном уровне.

Частная собственность

Многогранником называется совокупность таких плоских многоугольников, у которых каждая сторона одного является   одновременно стороной другого (но только одного)

Пирамида

При работе с Интернетом, а в особенности при создании собственного web-pe-сурса, часто возникает ситуация, когда пользователь может скопировать себе какую-либо информацию: программу, новую книгу, песню любимой рок-группы либо использовать в своем проекте элементы дизайнерского оформления или комплексное композиционное решение какого-либо сайта. Здесь начинаются взаимоотношения, которые регулируются международными законами об авторских правах. Нельзя, например, сделав копию фантастического романа или рассказа, публиковать его в прессе или на собственной web-странице без согла- сия автора, мотивируя это тем, что, дескать, «там-то она лежит свободно». От- куда вы знаете, какими именно соображениями руководствовался автор, когда выложил свое произведение для всеобщего доступа? Данная книга — его интеллектуальная собственность, и охраняется она законом ничуть не хуже, чем если бы вы приобрели ее в ларьке или книжном магазине.

Многие компании-разработчики программного обеспечения предлагают на своих серверах скопировать демо- или бета-версию, а может быть, и коммерческую копию программы, замененную уже более совершенным ее вариантом. Вы можете использовать эту программу, передавать ее своим друзьям. Но вы не в праве продавать ее без согласия разработчика.

Кроме того, вы не имеете права применять в составе создаваемых вами web-страниц какие-либо элементы другого проекта, если автор данного проекта явно не указывает на возможность такого использования.

Как правило, на всех серверах Интернета указано, что из предложенной там информации разрешено «брать на вооружение», а что — нельзя. Если вы затрудняетесь решить, можно ли сделать с полученной информацией то, что вы задумали, воспользуйтесь расположенной практически на каждом сервере ссылкой на почтовый адрес создателя сервера и напишите ему электронное письмо, где подробно изложите свой вопрос. Владелец сервера вышлет вам ответ, где столь же подробно расскажет, можно это делать или нельзя.

Кандинский неустанно делает попытки осуществить “совокупное художественное произведение” в изобразительном искусстве. Сначала это был поэтический альбом с “контрапунктом” гравюр, затем “композиция для сцены”, соединяющая сценографию, танец, речь, музыку и свет. На основе экспериментов с этими формами он переходит к “звучащей” и “говорящей” живописи, в которой конкретные образы переплавляются в символические и мифологические и, наконец, в “абсолютные” живописные ценности, равные ценностям моральным. Таким образом, и здесь изощренная теория формы сливается с христианской этикой. Неудивительно, что страницы теоретических работ Кандинского, посвященные кризису современного общества, почти буквально повторяют размышления Булгакова о судьбах российской интеллигенции и народа.

Краткий экскурс в теорию сетей - Современный Интернет Протезирование Сочи - M-Clinic стоматология; Основы Web технологий - курс лекций